现在是:
 设为首页   加入收藏
 
 安阳工学院 | 学院首页 | 院部概况 | 党建工作 | 人才培养 | 教学工作 | 科学研究 | 师资力量 | 本科教学工程 | 学生工作 | 招生就业 
-更多-
 
当前位置: 学院首页>>党建工作>>网上党校>>正文
 
入党培训第二讲
2012-06-12 11:02  
第二讲 中国共产党的指导思想
党的指导思想,是指导党的全部活动的理论体系,是进行党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。党章明确规定:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”我们党八十多年奋斗的历史雄辩地证明,坚持用发展着的马克思主义作为根本指导思想,是我们党领导中国革命和社会主义现代化建设不断取得胜利并永葆党的先进性的根本保证。每个共产党员和要求入党的同志,都应明确党的指导思想,确立马克思主义的世界观和人生观,努力把自己锻炼成为工人阶级的先进分子。
第一节 马克思主义是无产阶级唯一科学的理论体系
中国共产党从成立开始,就以马克思主义作为自己的指导思想即行动指南。马克思主义的创始人是马克思和恩格斯。他们二人来自资本主义有产阶级知识分子阶层,但他们在工人阶级争取解放的革命实践和追求真理的科学研究中,实现了世界观和政治立场的根本转变,创立了符合无产阶级的解放和历史使命的科学理论。一八四八年二月《共产党宣言》发表,标志着马克思主义的创立。马克思主义的诞生,是人类思想发展史上的伟大变革,并且在社会实践尤其是在社会主义实践中进一步丰富和发展。今天,我们所说的马克思主义,就包括后来者补充和发展的成果。不过,要认识马克思主义的本来面目,就应当首先了解马克思和恩格斯创立的科学理论体系。
一、马克思主义与无产阶级解放的关系
马克思主义是无产阶级根本利益的科学体现,是无产阶级及其政党中的严密而完整的世界观,是世界共产主义运动的旗帜。马克思主义科学理论体系,反映的是无产阶级和广大劳动人民的根本利益和要求,是为无产阶级和广大劳动人民服务的。它主要由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成。其中,科学社会主义以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础,特别是唯物史观和剩余价值学说使社会主义由空想变成了科学,因而能够正确揭示无产阶级解放的条件和阐明建设社会主义、实现共产主义的一般原则,它是整个马克思主义的核心。这三个部分紧密结合,相互贯通,形成一个完整的科学体系,其中,还吸收了全人类的优秀思想和文化成果。
马克思主义产生于历史的需要,是时代发展的必然产物。十九世纪上半叶,资本主义的发展进入到一个历史转折时期。产业革命一方面促进了生产技术和生产力的迅速发展,另一方面加剧了生产的社会化与资本主义私人占有的矛盾,导致周期性经济危机的爆发。同时,也造就了资本主义社会自身的掘墓人——无产阶级的壮大。资产者和无产者的阶级矛盾突出和尖锐起来。从一八三一年起连续爆发了西欧三次大规模的工人运动,这表明无产阶级作为一支独立的政治力量开始登上政治舞台。工人运动的发展需要科学理论的武装。正是在这一背景下,马克思主义的产生成为历史的必然。
马克思主义理论一经产生,便“远在德国和欧洲境界以外,在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”,(《马克思恩格斯选集》第2版第4卷,P212)变成了改造旧世界、创造新世界的巨大物质力量。科学社会主义在形形色色的众多的社会主义流派中,独树一帜,成为工人运动的思想主导。一八六四年,第一国际诞生,欧洲无产阶级联合在一起;一八七一年,巴黎工人武装起义,世界上第一个无产阶级政权的尝试——巴黎公社宣告成立;一八八九年,第二国际诞生,工人运动由欧洲扩展到美洲;一九一七年,俄国十月革命胜利,世界上出现第一个社会主义国家;第二次世界大战以后,中国等十几个国家走上社会主义道路,社会主义形成一个堪与资本主义世界对垒的强大阵营,由此带动的亚非拉民族解放运动则以排山倒海之势冲决了国际资本主义殖民统治体系。试问,世界上有哪一种理论能够如此广泛而深入地掌握群众,如此巨大而深刻地改变了世界历史的进程?对于马克思主义的科学性及其巨大的历史作用,江泽民二○○○年六月在中央思想政治工作会议上的讲话中作了精辟的科学概括:“实践证明,社会主义是指引世界上处于剥削制度压迫之下的无产阶级和劳动人民改变自己命运、获得社会解放、建设幸福生活的正确道路。”这就是历史的结论。
马克思主义以无产阶级为自己的物质武器,无产阶级以马克思主义为自己的精神武器。社会主义在二十世纪中曲折前进,就证明了这种物质武器和精神武器的结合所形成的改造世界的力量之巨大,显示了无产阶级和劳动人民自主命运求解放的光明道路和美好前景。
二、列宁主义与社会主义实践的关系
列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。俄国是列宁主义的故乡。
我们知道,马克思、恩格斯所执着追求的社会主义社会在他们生前并没有实现。随着自由资本主义发展到帝国主义,列宁把马克思主义的基本原理同帝国主义时代和俄国革命的具体实践相结合,研究了帝国主义世界经济、政治发展的新情况和新特点,创立了帝国主义理论,深刻揭示了帝国主义政治经济发展不平衡规律,突破了马克思恩格斯关于社会主义革命同时在几个发达资本主义国家取得胜利的具体论断,创造性地提出了在经济落后国家特别是俄国有可能首先单独取得社会主义革命胜利的新论断,并领导俄国无产阶级取得了十月革命的胜利,建立起世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。它打破了资本主义特别是帝国主义无所不包的全球统治的人类状态,改变了世界历史运动的方向;它完成了社会主义发展史上的第二次飞跃,即在继社会主义从空想发展为科学之后,又使社会主义由科学理论发展为社会制度的实践;它开辟了人类社会由资本主义向社会主义过渡的新时代。列宁关于无产阶级社会主义革命“一国胜利”的伟大理论及其指导下的率先实践,开辟了各国无产阶级运用马克思主义的新途径。马克思主义发展到了一个新的阶段——列宁主义阶段。苏联以其社会主义建设的成就和世界反法西斯战争的主导力量,以及后来上升为世界第二大国,曾经使世界无产阶级和进步人类所瞩目所向往,不能不说是显示了马克思主义的真理价值和社会主义的活力。
苏联社会主义建设中虽然出现了所谓“斯大林模式”(对此应作历史的辩证的分析),但总体上是坚持了列宁主义。作为第一个社会主义国家苏联,其社会主义实践过程中,有过曲折或严重缺陷,这并不奇怪,而且为后来人对待马克思主义和坚持社会主义提供了可贵的历史借鉴。科学社会主义并没有错,社会主义取代资本主义也没有错,关键问题是社会主义建设者、领导者有一个积累经验的过程,而这个过程只能是实践、认识、再实践、再认识的矛盾运动。
三、马克思主义与时俱进,拥有未来
江泽民在二○○一年“七一”讲话中指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”这是对马克思主义本质特征和力量源泉的科学概括。与时俱进,“时”即指时代条件、时代课题,“进”就是理论创新、理论发展。所谓与时俱进,就是随着时代的前进步伐,准确地把握时代课题,根据发展着的实践,予以正确的科学的回答,从而不断推进马克思主义的发展。这是马克思主义生命力之所在,离开了它,也就没有马克思主义。
马克思主义理论之所以具有与时俱进的理论品质,这是由其科学理论的特性所决定的。
第一,实践性。马克思主义的科学实践观,是区别于其他任何阶级思想理论的基点。任何理论都是实践的经验总结。实践既是理论的源泉,又是理论发展的不竭动力;既是理论价值的体现,又是理论真理性的检验标准。实践没有止境,理论发展就没有止境。同任何科学理论一样,马克思主义作为来源于实践、指导实践和不断接受实践检验的科学理论,必须随着实践的发展而发展。由此而确定马克思主义本身是开放的体系、能动的体系。
第二,历史性。任何理论都是人类一定历史阶段的认识,都要受到当时经济、科技、文化等方面发展水平的制约。思想、理论都不可能是超时空、超历史的。不管哪种理论,都带有历史的局限性。理论的历史性也就决定了理论的发展性。同任何科学理论一样,马克思主义理论是在发展中坚持的。马克思和恩格斯作为马克思主义的奠基人,他们不止一次地提醒告诫后继者不要用教条主义的态度对待他们的理论,一再强调“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”(《马思选集》第2版第4卷P681)
第三,真理性。作为唯一科学的世界观、方法论的马克思主义,其基本原理是放之四海而皆准的。因为,它反映一般规律,具有普遍的包容性,所以不仅不会过时,而且会伴随社会实践和历史发展不断地经受检验并显示其固有的生命力。
在新的历史时期,我们应该怎样对待马克思主义呢?简要说来,就是邓小平一再强调的,既要坚持,又要发展。只有坚持,才能发展;只有发展,才能更好地坚持。二者是辩证统一的。
坚持和发展马克思列宁主义,历史的经验告诉我们必须警惕和防止两种错误倾向:一是认为马克思主义是一百多年前创立的学说,现在已经“过时”,不能解决当今的社会问题;二是僵化地对待马克思主义,也就是对马克思主义采取教条主义态度。应当特别指出的是,在历经近一个半世纪艰难而壮阔的发展之后,国际社会主义运动进入低谷。东欧剧变、苏联解体、资本主义的新变化,使马克思主义理论的真理性和科学性面临前所未有的严峻挑战。一部分人不同程度地产生了“信仰危机”。世界社会主义运动艰难历程告诉我们:社会主义与其它新生事物一样,是前进性与曲折性的统一,社会主义在发展过程中难免会遇到种种挫折和失误。东欧剧变、苏联解体并不意味着马克思主义失败,却是意味着对马克思主义采取教条主义或修正主义的做法是最终行不通的。
诚然,人们对于马克思主义普遍真理的运用可以是具体的、多样的。不仅在马克思主义同各国情况相结合过程中会产生差异性即各自的特色,而且在马克思主义理论的研究中会有不同的视角及看法,这恰恰有利于总结各国的经验教训,推进马克思主义的发展。须知,运用马克思主义是不可能也不应该简单对号入座的,不可能也不应该是一种方式或途径,因为各国的各民族的具体历史与现状是不同的。同时,创造性地发展马克思主义是一个极其复杂的过程,这就要求我们始终坚持实践是检验真理的唯一标准,以严肃的科学的态度来坚持和发展马克思主义。唯其如此,马克思主义一定会与时俱进,未来属于马克思主义!
第二节 中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论
中国共产党在领导中国人民进行革命和建设的过程中,有一个突出的优点或优良传统,就是坚持把马列主义普遍真理同中国实际相结合,实现了马列主义的中国化即把马克思主义从欧洲的形式、列宁主义从俄国的形式转化为中国的形式。在这个结合和转化的过程中出现了两次历史性飞跃和两大理论成果,即毛泽东思想和邓小平理论,并且都在不同的历史阶段丰富和发展了马列主义,成为中国共产党和中国人民的指导思想、精神财富。
一、 毛泽东思想的指导作用
以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合,创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想的科学体系具有十分丰富的内容,主要有以下六个方面:关于新民主主义革命的理论;关于社会主义革命和社会主义建设的理论;关于革命军队的建设和军事战略的理论;关于政策和策略的思想;关于思想政治工作和文化工作的理论;关于党的建设的学说。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂,是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。其中,毛泽东思想的根本点就是实事求是。毛泽东思想的历史地位和伟大指导作用主要表现在以下几个方面:
第一,毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器。毛泽东思想是在中国革命实践中产生和发展起来的。毛泽东思想主要是中国人民革命建国理论,即新民主主义理论。正是在毛泽东思想指引下,党领导中国人民推翻了内外反动派的统治,建立了中华人民共和国,并顺利实现了由新民主主义向社会主义的转变,使中国走上了社会主义的发展道路,为中华民族的伟大复兴奠定了基础。
第二,毛泽东思想是社会主义中国立国建国的思想政治基础。在毛泽东关于人民民主专政理论指导下建立的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度,是社会主义中国的基本政治制度。这些制度与社会主义经济制度一起,构成社会主义中国的基本制度,是我们今天实现社会主义现代化,建设有中国特色社会主义的前提。
第三,毛泽东思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导。在上个世纪五十年代前中期,毛泽东已经提出了“以苏为戒”、“走中国工业化的道路”、社会主义社会基本矛盾学说和社会主义国家政治生活主题等一系列思想或观点。这些成为后来邓小平理论主体内容的先导。
第四,毛泽东思想是实现中华民族伟大复兴的精神支柱。毛泽东思想所倡导的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风,所培育的独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的精神、为人民服务的精神和集体主义精神等等,教育了几代中国人民,成为中国人民团结一致、振兴中华的强大精神支柱和动力。
第五,毛泽东思想是对马克思列宁主义的丰富和发展,其理论联系实际的学风成为中国共产党和中国人民的优良传统。在毛泽东思想指导下取得的中国革命的胜利发生在半殖民地半封建的、经济文化落后的东方大国,它的成功实践使马克思主义真正打破了欧洲局限,进而在更加广大的范围内发生影响;它的正确经验上升为理论,以独创性的内容极大丰富和发展了马克思列宁主义,并孕育和启迪了邓小平理论这一当代中国的马克思主义,成为马克思主义发展史上的一个承上启下、继往开来的重要阶段。
总之,毛泽东思想具有极为重要的历史地位,已经并将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大而长远的理论指导作用。
二、邓小平理论的指导作用
党的十一届三中全会以来,以邓小平为代表的中国共产党人,总结新中国成立以来正反两方面的经验,借鉴其他社会主义国家兴衰成败的经验教训,解放思想,实事求是,实现党和国家工作中心向经济建设的转移,通过改革开放开创了社会主义事业发展的新时期,逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针和政策。邓小平理论是马克思列宁主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义,是中国共产党集体智慧的结晶,是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱。
邓小平理论围绕什么是社会主义,怎样建设社会主义这一主题,系统地科学地回答了当代中国社会主义建设的一系列问题,从而构成了一个建设有中国特色社会主义的科学的理论体系。这一科学的理论体系主要包含九个方面的内容:在社会主义的发展道路上,强调走自己的路,建设有中国特色社会主义;在社会主义的发展阶段问题上,作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断;在社会主义的根本任务问题上,指出社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕;在社会主义发展动力问题上,强调改革也是解放生产力,是中国现代化的必由之路;在社会主义建设的外部条件问题上,指出和平与发展是当代世界的两大主题;在社会主义建设的政治保证问题上,强调四项基本原则是立国之本;在社会主义建设的战略步骤问题上,提出基本实现现代化分三步走;在社会主义事业的领导力量和依靠力量问题上,强调共产党是社会主义事业的领导核心,必须依靠广大工人、农民、知识分子,必须依靠最广泛的爱国统一战线。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
邓小平理论的历史地位和指导作用主要表现在以下几个方面:
第一,邓小平理论是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果,是对毛泽东思想的继承和发展,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论,是引导我国社会主义事业不断前进的伟大旗帜。在当代中国,只有把马克思主义同当代中国实际和时代特征结合起来的邓小平理论,才能够解决社会主义的前途和命运问题。
第二,邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段,是因为:它坚持解放思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界;它坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,深刻揭示了社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平;它坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界,对当今时代特征和总体国际形势,对世界上其他社会主义国家的成败、发展中国家谋求发展的得失、发达国家发展的态势和矛盾进行正确分析,作出了科学判断;总起来说,邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系,指导中国共产党制定了社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领,保证了中国社会主义事业的欣欣向荣。
第三,邓小平理论是中国共产党的指导思想,是指引当代中国人民胜利前进的伟大旗帜。旗帜问题至关紧要。旗帜决定着党的性质和方向,关系到党所领导的事业的兴衰成败。党的十五大将邓小平理论作为党的指导思想写进了党章;九届人大第二次会议所通过的宪法中又将邓小平理论作为国家的指导思想写进国家根本大法。改革开放以来的实践证明,邓小平理论是指引中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的伟大旗帜。
三、马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论分属于马克思主义发展史上的不同阶段。它们创立于不同的历史时期,形成于不同的历史时代,所要解决的主要问题不同,但都是对社会历史发展规律和社会主义历史进程的认识成果,都同属于一个思想体系——共产主义思想体系。在它们之间,存在着共同的一以贯之的特征。第一,它们共同的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。第二,它们共同的政治立场是代表工人阶级和广大人民群众的根本利益,以全心全意为人民谋利益为根本宗旨。第三,它们共同奋斗的目标是社会主义、共产主义。第四,它们都以解放生产力和发展生产力为改造社会的根本手段。第五,它们共同的政治原则是坚持共产党为代表的工人阶级领导地位。
此外,马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在理论体系的组成和特征上也是一脉相承的。马克思主义的理论体系主要有哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分;作为马克思主义的不同发展阶段的列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,其科学体系也是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域的。马克思主义理论体系最显著的特征是它的阶级性、实践性和发展性,而这些,也正是列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论所具备的。
当然,指出马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系,并非说它们之间就没有差异,就完全相同。这只是说明他们在根本的立场、观点、方法上是相同的,同时在理论体系上是开放的、发展的。马克思主义是科学,它始终严格地以客观事实为根据,随着时代、实践和科学的发展而不断发展。
第三节 “三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想
和邓小平理论的继承和发展
江泽民二○○○年二月二十一日至二十五日在广东考察工作时,首次提出了“三个代表”的重要思想。他在党的十六大报告中进一步做了论述,指出:“我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。”
党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确定为我们党长期坚持的指导思想,从而确立了“三个代表”重要思想的历史地位。这是十六大的历史性贡献,是中国共产党发展道路上的重要里程碑。必将指导我们党在全面推进中国特色社会主义事业的征途上,不断夺取新的胜利。
一、三个代表重要思想是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源
“三个代表”重要思想,是以江泽民为核心的党中央大力推进理论创新的集中体现和根本标志,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和创造性发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大思想武器。
“三个代表” 重要思想揭示了我们党的立党之本,进一步回答了在新的历史条件下建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。对这个执政党建设的基本问题,我们党在不同历史时期都作过思考和回答,而“三个代表” 重要思想,则是在新的历史条件下对这一问题更高层次的回答。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,我们党的历史使命、历史作用、历史地位,始终是与党的先进性联系在一起的。这种先进性最根本的就是表现为代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。总结我们党八十多年的经验教训,我们党的一切活动、一切事业,甚至赖以存在和发展的基础,都在于牢牢把握和落实“三个代表”。我们面向新的世纪,面临着国际国内复杂的环境,时代进步的潮流和社会变动的新情况,都向我们提出了许多新的课题与挑战。只要我们党始终坚持“三个代表”,当好“三个代表”,就确立了立党为公、执政为民的这个根本点,就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。
“三个代表” 重要思想揭示了我们党的执政之基,进一步回答了我们党应该怎样执政和进一步提高执政水平、经受执政考验的问题。二十世纪上半叶,我们党领导人民经过长期的革命斗争,推翻了帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义的统治,建立了新中国,从而取得了执政的地位。二十世纪下半叶,我们党又作为中华人民共和国的执政党,领导人民从事社会主义建设,为实现社会主义现代化而奋斗,取得了举世瞩目的成就。我们党的执政地位是历史赋予的,是人民赋予的。“三个代表” 重要思想从根本上说明了我们党能够执政的基础、执政的法源和执政的核心内容。我们党执政的任务和要求,就是不断解放和发展中国社会的生产力,增强综合国力,不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。只有坚持“三个代表”,当好“三个代表”,我们党才能始终用好人民赋予的执政权力,无愧于历史赋予的执政地位,才能不断提高执政水平,巩固执政基础。
“三个代表” 重要思想揭示了我们党的力量之源,进一步回答了党怎样保持先进性和生命力,始终走在时代前列的问题。党的八十多年的发展史雄辩地证明,始终代表广大人民的根本利益,得到人民群众的拥护和支持,这是党的全部力量的源泉所在,也是党的事业不断成功和发展的奥秘所在。我们党的路线方针政策,尽管也有过失误,但从总体上来说,遵循的是社会发展的客观规律,顺应的是时代发展的先进潮流,维护的是中华民族的整体利益,遵从的是人民群众的根本要求。所以,坚持“三个代表”,当好“三个代表”,把党的根牢牢扎在人民群众之中,扎在社会发展的本质之中,扎在时代进步的要求之中,我们党就会永葆青春与活力。
同时,“三个代表” 重要思想提供了衡量我们党治国理政成败得失的标准,进一步回答了如何实现党和国家长治久安的问题。当年,邓小平在改革开放的关键时刻,提出了“三个有利于”的思想,为我们判断改革开放各项政策的得失成败提供了根本的标准。“三个代表” 重要思想则是在世纪之交的关键时刻,为我们判断党的建设以及治国理政的成败得失,提供了根本的标准。江泽民多次强调:“全党同志在贯彻党的理论、路线和方针政策时,在从事的各项事业中,都要牢记落实‘三个代表’的要求,看看我们所采取的措施、所做的工作,是不是符合‘三个代表’的要求,符合的就毫不动摇地坚持,不完全符合的需要调整补充的就积极调整补充,不符合的就勇于实事求是地纠正。”由此可见,“三个代表”重要思想将实践标准、生产力标准、人民利益标准等统一起来,更加有利于我们党的建设和社会主义事业的发展。
二、“三个代表”重要思想是新形势下全面加强党的建设的伟大纲领
“三个代表”重要思想是在总结我们党的全部历史经验,特别是改革开放以来二十多年的基本经验基础上,依据马克思主义的基本原理,对执政党的性质和宗旨做出的新的概括,提出了新的历史条件下加强和改善党的领导,全面推进党的建设新的伟大工程的纲领。
江泽民在十六大报告中指出:“在我们这样一个多民族的发展中大国,要把全体人民的意志和力量凝聚起来,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,必须毫不放松地加强和改善党的领导,全面推进党的建设新的伟大工程。”他还强调“三个代表”重要思想对党的历史地位的基础的科学判断,即指明“我们党历经革命、建设和改革,已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党,成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”据此,江泽民论述了全面贯彻“三个代表”重要思想的问题。
贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。贯彻“三个代表”重要思想的根本要求是:第一,必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界。第二,必须把发展作为党执政兴国的第一要务,不断开创社会主义现代化建设新局面。第三,必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。第四,必须以改革的精神推进党的建设,不断为党的肌体注入新的活力。
江泽民指出:“‘三个代表’重要思想是发展的、前进的。全党必须在思想上不断有新解放,理论上不断有新发展,实践上不断有新创造,把‘三个代表’重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域,体现在党的建设的各个方面,使我们党始终与时代发展同步伐,与人民群众共命运。”
加强和改进党的建设的总要求,是指“四个一定要”:一定要高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想,保证党的路线方针政策全面反映人民的根本利益和时代发展的要求;一定要坚持党要管党、从严治党方针,进一步提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题;一定要准确把握当代中国社会前进的脉搏,改革和完善党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度,使党的工作充满活力;一定要把思想建设、组织建设、作风建设有机结合起来,把制度建设贯穿其中,既立足于做好经常性工作,又抓紧解决存在的突出问题。
加强和改进党的建设的总目标,是指“两个先锋队”、“一个核心”和“三个代表”:中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
三、按照“三个代表”重要思想的要求不断创新,保持党的生机活力
在长期执政的条件下,如何始终保持旺盛的生机和活力,如何加强和改善党的领导,这是我们党需要不断警醒和解决的问题,也是“三个代表”重要思想的出发点和归宿。
一九四五年七月,黄炎培先生访问延安,从延安看到了中国的希望。但在振奋之余他又有些担心:中国共产党能够摆脱历史上执政者的“周期律”的支配吗?中外历史上的众多执政者,其共同现象是初始时充满活力,“没有一事不用心,没有一人不卖力”,但随着环境的好转,渐渐惰性生长,腐化蔓延,到了无法补救之时,气数也就尽了。这种现象,可称之为“其兴也勃焉,其亡也忽焉”!对此,毛泽东当时做了原则性的回答。然而,要在实践上做出回答,却是一个复杂、艰难的课题。当年,在离开西柏坡前往北平时,毛泽东就意味深长地说,我们这是进京赶考,希望会考个好成绩,我们决不当李自成!五十多年的考试,虽有许多党员或党组织负责人没有过关,但就我们党的总体来看应该说是合格的。这场考试今天并没有结束。“三个代表”重要思想正是在世纪之交的重要时刻,基于历史发展社会兴亡的规律,基于国内外形势和党肩负的历史任务,基于对党的建设实际的清醒认识和准确把握,从事关党和国家前途命运的高度,对我们党如何保持生机活力作出的新的深刻的回答。
党的生机活力来自何处?来自“三个代表”。而与时俱进、不断创新,则是实现“三个代表”要求的必要前提。创新一般使用在科学技术领域,近来人们也逐渐将它用于体制改革和理论思维等领域。在新的历史条件下,以江泽民为核心的第三代领导集体,坚持丰富和发展邓小平理论,把创新问题置于更加重要的战略地位,并且与党的建设和党的各项工作紧密结合起来。
江泽民指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”(江泽民二○○一年“七一”讲话)二○○一年三月一日,胡锦涛在中央党校的开学典礼上,与理论创新相对应,提出了“实践创新”的概念。他强调:“在国际竞争日趋激烈,国内改革和建设任务繁重,客观实际不断变化的情况下,各级领导干部要始终坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义观点,坚持实践是检验真理的唯一标准,坚持脚踏实地,开动脑筋,充分发挥历史主动性和革命创造性,不断研究新情况、解决新问题、创造新经验,努力推进党的理论创新和实践创新。”
创新就要坚持党的思想路线,就要不断解放思想、实事求是、与时俱进,这是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进,既是人类实践和认识的发展规律,也是马克思主义的发展规律。马克思主义本身就是与时俱进的科学理论。先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益,三者在革命、建设和改革的不同历史阶段是不断发展变化的,永远不会停止在一个水平上。党要成为名副其实的“三个代表”,就必须不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。从这个意义上说,“三个代表”重要思想既是与时俱进的创新产物,又是不断推动党的理论、党的领导、党的工作、党的建设与时俱进的创新武器,同时还是检验党的机体和工作是否保持生机活力,避免僵化的标准。所以,江泽民在十六大报告中论述“三个代表”重要思想时,特别强调:“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。能否始终做到这一点,决定着党和国家的前途命运。”
思考题:
1、中国共产党为什么以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的指导思想?
2、怎样理解“三个代表”重要思想是立党之本、执政之基、力量之源?
3、怎样自觉地努力实践“三个代表”重要思想?
关闭窗口
技术保障

Copyright © 2002-永远的安阳工学院数理学院 版权所有 Tel: 0372-2909930  Email:angongshulixi@sina.com